【經(jīng)濟/政經(jīng)】
《No Logo:顛覆品牌全球統(tǒng)治》
作者: [加] 娜奧米·克萊恩
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
定價: 45.00元
出版年月: 2009年5月
《NO LOGO》一書,讓讀者大眾看到這些打造品牌的跨國企業(yè)背后,出現(xiàn)了什么樣引人討伐的勾當(dāng)?;蛟S在中國,克萊恩的這本書并不能夠獲得它在國外那么大的影響力,這并沒有太多令人感到奇怪的東西。因為在中國,品牌化或許依然是一個利大于弊的存在——耐克的產(chǎn)品外包讓中國的勞動力可以找到工作,你可以說這其中存在著太多的和書中對越南一樣的壓榨行為,但問題是,正如今天的金融危機導(dǎo)致的中國出口下降造成的大量勞動力過剩一樣,這種過程雖然不能帶來太大的好處,但是沒有的話,顯然弊端更大。此外,還有一個“中國式”的原因——品牌化意味著,它已經(jīng)成為企業(yè)所賴以存在的基礎(chǔ)性概念,這就要求它們不得不像愛護自己的羽毛一樣維護自己的品牌。在整個市場中廉價劣質(zhì)產(chǎn)品依然并不鮮見的前提之下,這種珍視,未嘗不是一種值得提倡的觀念。特別是當(dāng)品牌意味著品質(zhì)的保障,能夠讓消費者放心的前提之下,更是如此。
【經(jīng)濟/政經(jīng)】
《后美國世界》
作者: [美]扎卡里亞
出版社: 中信出版社
定價: 35.00元
出版年月: 2009年7月
在國際關(guān)系學(xué)派中,都有一個核心問題。而對于美國學(xué)派來說,核心問題就是美國霸權(quán)地位的維持。這種對于美國戰(zhàn)略性地位的思考并不新鮮,從保羅·肯尼迪的《大國的興衰》到基辛格的《大外交》到布熱津斯基的《大棋局》——冷戰(zhàn)結(jié)束前后,作為一個事實上的強者,如何維持自己的地位不墜?有哪些問題和陷阱?應(yīng)該如何應(yīng)對?…… ——它們構(gòu)成了美國政治家及學(xué)者們認(rèn)識美國及世界關(guān)系的基本框架及出發(fā)點。而作為將對手扼殺在搖籃之外選擇對美國政策進行戰(zhàn)略性調(diào)整道路的支持者,亨廷頓的學(xué)生、《新聞周刊》國際編輯法里德·扎卡里亞則將目光投向了“美國的衰落”之外,思考的是“他者的崛起”。事實上,構(gòu)成“后美國世界”的基本動力也正是二者關(guān)系的互動。作為蘇聯(lián)解體后世界唯一超級力量的美國,即便現(xiàn)在已然不再是全世界的模范榜樣,但在本書最為悲觀的預(yù)測中,似乎也依然找不到美國被打敗的預(yù)測和原因——“后美國世界”的圖景之中,美國依然是絕對的主角,變化在于,原先的獨角戲,變成了小范圍的大合唱。
【經(jīng)濟/政經(jīng)】
《金融危機中的美國、
中國與世界》
作者: 朱小平
出版社: 新星出版社
定價: 32.00元
出版年月: 2009年6月
想不到,竟然是一個“體制外”的獨立學(xué)者寫出了這樣一本書。次貸危機爆發(fā)近兩年以來,除了可能存在但卻并不廣為人知的學(xué)術(shù)著作和出版利益驅(qū)動下的種種跟風(fēng)著作之外,類似朱小平的這本《金融危機中的美國、中國與世界》似乎還沒有也出版到太多太濫。它談到的內(nèi)容廣泛,而就中國讀者而言,除了分析美國次貸危機起源經(jīng)過及對美國的影響之外,如何看待“后美國時代”的全球經(jīng)濟,以及這一次的危機影響到中國,似乎才是更加重要的部分。在一次訪談中,作者朱小平對自己借用“中美國”這一概念對中美經(jīng)濟關(guān)系所做的論述感到有所貢獻,此言的確不虛。早在2007年,美國經(jīng)濟史學(xué)家、哈佛大學(xué)教授尼克·弗格森就提出了針對中美關(guān)系的特殊名詞——“chimerica(China+America)”——“中美國”這一概念。盡管布熱津斯基等學(xué)者也嘗試著將這一名詞應(yīng)用于中美政治關(guān)系,但是顯然——經(jīng)濟領(lǐng)域才是中國和美國真正相互依存的關(guān)鍵性領(lǐng)域。這一領(lǐng)域里,中國和美國經(jīng)濟的具體關(guān)聯(lián)是什么?二者如何相互影響?這種關(guān)聯(lián)之下,在美國經(jīng)濟出現(xiàn)問題的今天,應(yīng)該如何理解中國經(jīng)濟的走勢?它將面臨何種困難以及相應(yīng)的政策選擇?這些問題,就是朱小平在這本書后半部分所著力想要進行分析的內(nèi)容,也是最為出彩的地方。
【經(jīng)濟/觀念】
《未來是濕的:無組織的組織力量》
作者: [美] 克萊·舍基
出版社: 中國人民大學(xué)出版社
定價: 39.80元
出版年月: 2009年5月
借助于網(wǎng)絡(luò)的社會性工具對于民主的進步大有裨益。但同時,它也會在一定程度上帶來一些傷害:之前記者的特權(quán)便是對于消息源的匿名性保護,但是假如網(wǎng)絡(luò)上所有的博客都假借這個理由胡編亂造怎么辦?太低的傳播成本使得人們發(fā)出了太多的噪音,有價值的真知灼見反而被淹沒了。而且,社會性工具雖然在一定程度上增加了名人和普通人的溝通和交流,但是因為后者的基數(shù)太大,這種溝通的有效性實在會讓人產(chǎn)生疑問。另外,它傷害了職業(yè)人士怎么辦?它被恐怖分子們使用了怎么辦?正是這一系列的問題,證明了我們對于社會性網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識的確才剛剛開始。而“只有當(dāng)一項技術(shù)變得普通,而后普遍,直到最后無處不在而被人們視而不見,真正的變革才得以發(fā)生”。這既是一種對于變革需要在更深更廣泛的層面上得到發(fā)展才真正有效的清醒認(rèn)識,也是一種對于我們當(dāng)下把握未來依然有局限性的謙卑。即便如此,這本書對于未來的認(rèn)識,已經(jīng)可以起到一種框架性的奠基作用。正是它的謙卑和洞見,使它應(yīng)該成為2009年中文觀念性書籍中值得重點關(guān)注的著作——即便是它被不靠譜的書商愚蠢地更替了一個不知所云的名字。
【經(jīng)濟/觀念】
《輕公司:互聯(lián)網(wǎng)變革中國制造》
作者: 杜晨 / 李黎
出版社: 中信出版社
定價: 39.00元
出版年月: 2009年7月
淘寶網(wǎng)的優(yōu)勢和脆弱,都充分體現(xiàn)了依附互聯(lián)網(wǎng)開展業(yè)務(wù)的“輕公司”的核心特點。而所謂的“輕公司”,便是那些以互聯(lián)網(wǎng)(或今后的其他什么渠道)為渠道基礎(chǔ),向下游組織用戶需求、向上游組織生產(chǎn)的公司。它的最大優(yōu)勢不在于固定資產(chǎn)和人員,而是有價值的商業(yè)點子、品牌以及對于后來者的領(lǐng)先優(yōu)勢。舉個簡單的例子來說明這個定義:襯衣行業(yè)之前有個PPG,今天活躍的是VANCEL,它們的共同之處都在于,通過呼叫中心獲得訂單,然后將訂單匯集,找到代工廠商為它們加工產(chǎn)品,然后再貼牌送貨給客戶。這三家公司的核心架構(gòu)都看似簡單,但它們卻都因為自己獨特的核心競爭力而取得了成功。輕公司的最大特點便在于擺脫了舊有公司體制中的“重型”因素。二者不分高低,傳統(tǒng)的公司體制中依然有不可取代的部分。它們只不過是以不同的方式實現(xiàn)了公司的本質(zhì)——創(chuàng)造并滿足顧客的需求。輕公司只不過是以更加簡便的方式,創(chuàng)造并滿足了新型消費者們的需求而已。而通過植入一系列的輕公司基因,傳統(tǒng)公司們也能夠變得“輕”起來。
【經(jīng)濟/觀念】
《免費:商業(yè)的未來》
作者: [美] 克里斯·安德森
出版社:中信出版社
定價: 39.00元
出版年月: 2009年9月
“世界將是‘免費’的?!庇嘘P(guān)世界的未來,這已經(jīng)是你見識過的第幾個此類句式了?2009年,曾經(jīng)寫出了《長尾理論》的克里斯·安德森,又提出了這么一個蠱惑人心的口號。“免費”聽上去可真是一個好主意。而問題的關(guān)鍵在于它們是以何種方式得以存在,能夠擴充到什么樣的領(lǐng)域。對不管是支持還是反對安德森的人來說,“免費”都只是商業(yè)模式中的一個領(lǐng)域而非全部,這是一個簡單的常識。在前互聯(lián)網(wǎng)時代,金吉利就曾經(jīng)通過附贈刀架增加了刀片的銷售。而在互聯(lián)網(wǎng)時代,“免費”模式會發(fā)生什么樣的改變? 這種改變將是革命性的嗎?對于這些問題的答案,將決定安德森將這種早已存在的模式進行組織歸納之后其體系存在本身的價值和意義?!霸陬愃茟?zhàn)場的經(jīng)濟領(lǐng)域,免費的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和服務(wù)比以往更具有吸引力。因此,商品供應(yīng)者們應(yīng)該如何從免費的經(jīng)濟中創(chuàng)造出一個盈利模型?”如何通過“免費”來進行盈利,這既是一個看上去的悖論,也是新經(jīng)濟時代最為核心的基礎(chǔ)性命題之一。
【經(jīng)濟/觀念】
《助推:我們?nèi)绾巫龀鲎罴堰x擇》
作者: [美] 理查德·H·泰勒 / [美] 卡斯·H·桑斯坦
出版社: 中信出版社
定價: 39.00元
出版年月: 2009年12月
所謂“助推(nudge)”,其原意是“用胳膊肘等身體部位輕推別人,以提醒或者引起別人注意”。在這本書中,其含義指的是不通過強制手段,而是以一種“非強制性”的方式來改變?nèi)藗兊倪x擇,或者改變其經(jīng)濟動機及行為,使得改變之后的方式、動機和行為更加優(yōu)化,也更能夠有利于人們獲得更好的結(jié)果。事實上,這本書雖然花了大量的篇幅談到政府具體如何進行“助推”,其實更多的也是進行政策方面的建議——難怪本書的腰封上印著“奧巴馬政府正在運用本書見解推進美國社會改革”——而非抽象含義的表述。從這個意義上來說,只把它當(dāng)成是一本“輕松好讀而又觀點深入的經(jīng)濟學(xué)讀物”來進行解讀,或許是一種頗有意思的誤解。事實上,奧巴馬如果真的在讓自己忙得焦頭爛額的國內(nèi)外事務(wù)的糾纏之下來閱讀它,應(yīng)該也不完全是出于個人閱讀口味的需要,而是其中所蘊含的政治性含義——它的確為民主黨人的“大政府”干預(yù)政策提供了其合理性。它或許沒有提出羅爾斯和諾齊克等人的深入的政治性觀點,但卻是一個有可能產(chǎn)生較大影響的“助推”現(xiàn)實政治環(huán)境變化的標(biāo)志。
【社科/歷史】
《明代的社會與國家》
作者: [加]卜正民
出版社: 黃山書社
定價: 39.00元
出版年月: 2009年6月
“專制”在現(xiàn)實實踐中所遭遇的反彈,社會在壓力之下對于自己的保護及其依附的條件、保護的成效如何,就是這本“巔峰東方專制主義模式”(葛劍雄語)的明史著作的主題。而按照卜的觀點:明代的歷史遺產(chǎn)遺留至今。所以,它給予了我們什么樣的政治智慧,正是閱讀這本書的一種進路所在。一個缺乏毛細(xì)血管的“剛性社會”是危險的。在明代,基本行政制度之一的“里甲制”的實施,便是要以大量的毛細(xì)血管為中介,而下層的毛細(xì)血管的社會網(wǎng)絡(luò),卻會按照自己的喜好將里甲制度加以重新塑造。在中介性因素缺乏的現(xiàn)代中國社會中,“公民社會”或許應(yīng)該成為構(gòu)建國家及個人之間中介作用的橋梁之一。相對應(yīng)的,NGO組織也可以借鑒佛教寺廟在為具體的行動者提供“公共權(quán)威”中所起到的作用。 從某種意義上來說,《明代的社會與國家》這本書里所講述的,依然只是一種來自社會自身的消極意義上的被動防御。正如前文中所說的,現(xiàn)代國家中應(yīng)該以憲政為基礎(chǔ)來保護社會中每個具體生活著的人。因此,如何建立起以體制保護社會自由空間的存在、國家政權(quán)如何去主動和被動地承認(rèn)自身的權(quán)力不可及點,也就不僅是一個社會問題,而是一個國家良性憲政政治生態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵了。
【人文/散文】
《目送》
作者: 龍應(yīng)臺
出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
定價:39.00元
出版年月: 2009年9月
她說自己的確是既硬又軟的龍應(yīng)臺。作為一個作家,她既寫極剛極強硬碰硬的政論、批判。與此同時,她又一手寫作最簡樸的人生觀念、家庭、孩子、父母、朋友、生老、病死、離開。它們同樣抽絲剝繭,直至核心。在《野火》的政論、《親愛的安德烈》的親情之后,她掀開的是人生的另外一面。“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追?!薄安抛樱ㄉ蚓剑┊?dāng)然心里冰雪般的通透:有些事,只能一個人做。有些關(guān),只能一個人過。有些路啊,只能一個人走?!睘槭裁磿羞@樣兩個龍應(yīng)臺?讀者問,她也自問。但她認(rèn)為,這毫不矛盾。到底什么是大事情,什么是小事情?假如說以國家為中心,那么寫作政論當(dāng)然是大事情。但是,假如以宇宙為核心呢?以宇宙為核心追問人類本身的孤獨呢?那么,這種個人最真實的感受,是不是也就變成了大事情呢?事實上,一切取決于你的觀念。
(焦建,經(jīng)濟觀察網(wǎng)圖書頻道編輯。)