欄目:讀城記
伴隨建業(yè)省域化戰(zhàn)略拓展的步伐,“讀城記”欄目亦走遍了河南的十八個地市。中原厚土,有輝煌燦爛的過去,而我們關(guān)注區(qū)域城市的現(xiàn)在要多于歷史。以發(fā)展的眼光看待未來,“讀城記”更加敏銳地洞察城市發(fā)展的趨向、生活中的鮮活元素。采用小的手法:一個人與一個城市、一個群體與一個城市、一個建筑與一個城市、一個片區(qū)與一個城市、一個雕塑與一個城市,等等,挖掘人與區(qū)域的關(guān)系?!白x城記”有一個隱秘的使命,就是用更鮮活的素材呈現(xiàn)“未來河南之于中國,必同于今日中國之于世界”。
欄目:尋訪優(yōu)秀河南人
在針對河南人的地域歧視最嚴(yán)重的幾年,這一欄目用直白的努力回應(yīng)輿論的偏激。二月河、薛偉、劉震云……編輯部親訪優(yōu)秀河南人,書寫卓越個體背后一個群體的真實情感與奮斗成果,也許從實際效果上看似乎微不足道,但《建業(yè)》仍希望為自己的讀者提供更多從另一角度了解河南人的機會。
欄目:建業(yè)老友記
他們多是叱咤中國商海的風(fēng)云人物,因與老胡的特殊情誼,我們將這些老友視為《建業(yè)》獨特的文本資源,因為他們的人生和智慧,本就具備無比的參閱價值?!督I(yè)》探訪這些老友,并在書寫中放棄對宏大商業(yè)事件的詳細追溯和還原,而用更多的筆墨關(guān)注主人公的個人修為和行為方式。也許會有幸運兒享用到時代的饋贈,但更多的成功離不開主觀的努力,這是我們長久以來的觀點。
專題:兩個時代的對視
豫劇、汴繡、泥泥狗……最鄉(xiāng)土的民俗事物中隱藏著區(qū)域文化傳承的密碼。兩個時代的對視,通過尋找河南傳統(tǒng)文化中的文化現(xiàn)象,描述其根源及發(fā)展,并與現(xiàn)代生活中與之對應(yīng)的事物相結(jié)合,尋找兩個時代的共鳴與對比。
專題:公共品與一個社會的溫暖度
地產(chǎn)行業(yè)之特殊性在于房屋不僅是一種商品,更是公眾關(guān)心的生活根本,由此出發(fā),對于公共品的關(guān)注也成為一種必然。有學(xué)者認(rèn)為,中國當(dāng)前的主要矛盾已經(jīng)變成公眾日益增長的公共品需求同公共品供給短缺低效之間的矛盾。我國的稅收遠超過我國GDP的增長,但是公共投入?yún)s相對滯后,當(dāng)前的中國一方面投資熱情不斷高漲,另一方面卻因公共品的相對短缺積累了一系列需要關(guān)注的社會問題:教育、衛(wèi)生、服務(wù)、養(yǎng)老、農(nóng)民工……誰來為這個不夠完善的公共社會提供溫暖?最渴望社會和諧的企業(yè)始終默默地支持與期待。
專題:城2號——商都鄭州和它的危機時代生存
省會鄭州,及它所代表的二三線城市,在時代前進中的地位和發(fā)展,一直是我們關(guān)注的內(nèi)容。確然,它們一定不止一次使用巨量的新城規(guī)劃和高端的建筑理念彰顯自己的進取心;它們伏在今生之前源遠流長的城市文化和豐富的生活形態(tài)曾引無數(shù)外來者流連忘返。但無可奈何又心有不甘的是,他們最終被稱作“二線城市”,從此扮演起中國城市大秀臺上的“城2號”。我們必須了解“城2號”,為它們以厚重哺育的商業(yè)文明和金融危機背景下相對從容的生活。
專題:城3號——中原城市群的危機時代生存
2008年,國際金融危機氣勢洶洶,而建業(yè)安身的中原腹地城市是否依然按照自己的節(jié)奏行進,影響幾何,這是我們關(guān)注的視角。有別于一、二線城市,中原之“城3號”,安陽、開封、洛陽……舊帝都的王者之氣早已消散,卻又無聲融入城市的脈絡(luò)、基因。繁華消散如云煙,它們早已習(xí)慣興衰更替的輪回,自覺從中國當(dāng)代城市3號角色的位置出發(fā),以農(nóng)耕文明特有的“過日子”心態(tài)走在重塑輝煌的道路上。以中原城市群為剖面,更容易使我們管窺金融危機時代中國腹地城市的生存狀況和經(jīng)濟基本面。
專題:新城之戀
迄今,建業(yè)省域化戰(zhàn)略布局項目絕大多數(shù)均處于新區(qū)之中。放眼中國,從上海浦東新區(qū)到天津濱海新區(qū),從“鄭州新區(qū)”到河南幾乎每個“城3號”都有的新區(qū)規(guī)劃,在急劇城市化的背景下,新城建設(shè)成為每一座城市的必然出路和自我升級的現(xiàn)實需求。與相對而言的舊城相比,地產(chǎn)企業(yè)在新城發(fā)揮了更具決定性的影響:他們不僅構(gòu)造了新城的建筑形態(tài),更以自身的高度和國際化眼界引入了更加新潮、多元化的社區(qū)營造理念和生活方式。梳理建業(yè)省域化戰(zhàn)略布局之路,入駐新區(qū)而領(lǐng)一時風(fēng)氣之作數(shù)見不鮮。建業(yè)與新區(qū)所倡導(dǎo)的新生活和它寓意的城市新夢想,亦成為不得不說的故事。
專題:大象的狐步舞——有關(guān)更完美建業(yè)的思考與追問
因著非一般的企業(yè)愿景和價值觀,在河南這塊現(xiàn)代商業(yè)文明尚不深厚的區(qū)域,建業(yè)一直領(lǐng)風(fēng)氣之先。在此背后,則是建業(yè)一以貫之的反思精神和完美主義。誠然,許多辯證的課題一直伴隨在企業(yè)發(fā)展的路徑中:更加規(guī)范的管理制度如何才能不妨害個性化;厚重的文化底蘊如何轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新力;如要提供一流的產(chǎn)品和沒有瑕疵的服務(wù),與之對應(yīng)專業(yè)人才的晉級與上進通道是否搭建;規(guī)模擴張后的企業(yè)如何保持業(yè)務(wù)及決策的靈活性……
專題:大轉(zhuǎn)移——“梯次轉(zhuǎn)移”效應(yīng)下的地產(chǎn)變局與生活影響
“當(dāng)一線城市的地產(chǎn)業(yè)競爭加劇的時候,一線城市的二流和三流地產(chǎn)商就會向二線城市市場轉(zhuǎn)移。那么使得二線城市市場的格局也會發(fā)生變化,二線城市原來的二流、三流地產(chǎn)商相應(yīng)向三線市場轉(zhuǎn)移,那么這種傳導(dǎo)效應(yīng)最終會轉(zhuǎn)移到四線城市,也就是我們說的這種縣級城市?!钡禺a(chǎn)企業(yè)的“梯次轉(zhuǎn)移”現(xiàn)象,這個由老胡首先發(fā)現(xiàn)并闡釋的帶有預(yù)言性的論點早已變成不爭的現(xiàn)實。這種轉(zhuǎn)移的勢頭如此迅猛,以至于許多普通的從業(yè)者也已開始感同身受。在不斷疊加的調(diào)控效應(yīng)下,一線城市市場面臨更多壓力,也逐漸走到了增長的瓶頸?!暗禺a(chǎn)向下看”,是我們必須面對的行業(yè)變局。當(dāng)然,向下看的并不僅有地產(chǎn),裹挾其中的,還有我們的生活。
專題:跨界
2009年8月8日, 建業(yè)至尊卡應(yīng)運而生,作為串聯(lián)起大客戶服務(wù)體系和支付系統(tǒng)的一種跨界產(chǎn)品,我們?yōu)樯虡I(yè)領(lǐng)域的跨界現(xiàn)象深深吸引,畢竟,在多數(shù)時候,跨界產(chǎn)生了不可思議的商業(yè)成果。Nike和Apple組成“Nike+Ipod Sport”;持有特定銀行的信用卡就可以在某家院線享受一元的電影票;支付寶不僅能夠完成電子支付,還可以買機票、訂酒店、交水電費甚至捐款……當(dāng)“Crossover”這個被翻譯為“跨界”的英文單詞滿眼滿臉地出現(xiàn)在我們想得到想不到的任何領(lǐng)域時,“跨界”已成為經(jīng)久不衰的風(fēng)潮,是制造話題最有效的工具。
專題:當(dāng)你老了——老齡化浪潮下如何構(gòu)建幸福感
在養(yǎng)老地產(chǎn)成為行業(yè)熱點時,其背后的社會浪潮也當(dāng)被關(guān)注。老齡化浪潮正改變著全球的人口結(jié)構(gòu),影響著經(jīng)濟社會發(fā)展的未來走勢,中國亦然。與發(fā)達國家相比,我國老齡化社會具有老化速度快、老齡人口規(guī)模大、未富先老等特點。一般而言,發(fā)達國家是在實現(xiàn)了經(jīng)濟起飛和工業(yè)化完成之后,才進入老齡化社會,這時西方國家已開始由生存型社會進入發(fā)展型社會的新階段,發(fā)展的目標(biāo)開始逐步聚焦于人的自身發(fā)展;而中國是在低收入水平下進入老齡化社會,中國“未富先老”已成為嚴(yán)峻的現(xiàn)實。如電影《楢山節(jié)考》的情節(jié)一樣,限于現(xiàn)實經(jīng)濟狀況和文化傳統(tǒng),中國的老人往往被動或主動地承擔(dān)著種種責(zé)任,過著沉重而普遍沮喪的老年生活。當(dāng)全社會都在追尋幸福感的時候,而老齡群體也需要更多才能迎來璀璨的生命之光,如制度保障、生活意旨、精神支撐……
專題:先論是非 再論成敗——新型價值觀“拯救”商業(yè)世界
“先論是非 再論成敗”,是中國企業(yè)家俱樂部奉行的新型商業(yè)價值觀,不用仔細琢磨,也能發(fā)現(xiàn)這種價值觀與建業(yè)自身價值觀如出一轍,所以也具備了更深廣的探討價值。何況無論中國古語“成者王侯敗者寇”,還是西方民諺“是非的標(biāo)準(zhǔn)永遠是成功者制定的”,說的都是一個意思:要想談?wù)撌欠?,先得?chuàng)造資格。但如是的價值觀已然使我們的世界人心危險,地球資源枯竭。而華爾街危機導(dǎo)致全球的金融危機,一定意義上就是只論成敗,不論是非的結(jié)果。我們亟待新型的價值觀為商業(yè)社會注入新的活力,那就是“先問是非,再論成敗”,用是非評價成敗,用成敗廓清是非,這也正是老胡和建業(yè)所奉行的。
專題:50后—— 一代人的時代烙印與精神傳承
當(dāng)執(zhí)掌建業(yè)的幾位高層管理者都是清一色的50后時,關(guān)注這一人群的獨有思想特質(zhì)和行為習(xí)慣成為一件有趣的事情。畢竟,知名財經(jīng)作家吳曉波認(rèn)為,最近這一百年,有三批人的青春特別跌宕,一是30年代生人,他們碰到戰(zhàn)爭;一是50年代生人,他們碰到“文革”;一是80年代生人,他們碰到高物價。誠然,作為改革開放大潮中的中堅力量,50后一手成就了如今中國的大局面,自然,從主流社會的陰暗面也能看到他們的局限性。無論如何,在80后鬧騰著、不平著奔向主流之路時,父輩的經(jīng)驗和精神力量還是如此值得我們反芻、總結(jié)。